Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Gymnast

В начале...

Добро пожаловать в журнал Русского Англофила! Общение на английские темы с российскими друзьями, да и чтение российской прессы утвердило меня во мнении: наши люди на удивление превратно представляют себе очень многие "детали" английской жизни - а ведь именно в них дьявол! Вот я более-менее регулярно (1-2 раза в неделю) и высказываюсь здесь о различных сторонах этой самой жизни ("Заметки Англофила"). Особо выделены темы "Британское правосудие" и "Британия в цифрах". Что касается России, то я - за некоторым исключением (см. "Разное") - только цитирую (и иногда комментирую) абсурдистские высказывания российских СМИ ("Многозначительная Россия"), а также делюсь личными впечатлениями (например, отпускными - я в последние годы провожу в России по крайней мере 2 месяца - обычно в три приема (в университетские каникулы!). Наконец, отдается дань любимой игре ("Шахматы"). Недавно появилась новая - и весьма специфическая! - рубрика: "Цитатник Англофила по выходным", в которой цитируются (на языке оригинала!) некие имеющие отношение к Альбиону афоризмы, стихи, а иногда и длинные статьи из английской прессы...

Я практически не пишу в жанре lytdybr, поэтому есть надежда, что многие записи может быть небезынтересно читать независимо от даты их написания. Для облегчения навигации -

Оглавление:
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )

Избранное

http://www.facebook.com/Valchess

http://www.formspring.me/Valchess

Коль скоро в этом, с позволения сказать, англофильском журнале всего (помимо "Цитатника") одна запись на английском языке (зато какая! Особенно по размеру, да и по стилистике для меня нетипична), дам на нее ссылку прямо здесь (текст был радикально расширен 8 марта 2009 и затем 27 октября 2009): http://valchess.livejournal.com/107443.html

P.S. Если есть желание связаться со мной по любому вопросу, то это можно сделать, запостив комментарий к этой записи.

counter
free counters
(from 15 Oct 2008)

Тэги пока приписаны только недавним постам. Процесс их распространения на все посты запущен!
Gymnast

Брекзитовский дневник. 17 января 2019 г.

Полемика с прокремлевским политтехнологом Глебом Кузнецовым

Этот пост несколько выбивается из формата «дневника» но мне кажется, он весьма интересен. Помимо собственно «полемики» с означенным господином, приведу несколько реплик других участников дискуссии. #brexit
------------------------
Собирался сделать перерыв в своих брекзитовских штудиях (да и многотерпеливые френды, надо полагать, утомились читать мои простыни), тем более, что все возможные после непрохождения во вторник вечером внесенного правительством Соглашения о выходе из ЕС пути разрешения кризиса я уже в предыдущих текстах обозначил.

Но вот наткнулся сегодня в ленте на фб-текст о ситуации в Альбионе пера Глеба Кузнецова – и так разозлился, что не только вступил с ним в полемику на его поле (что я себе позволяю только на весьма избранных «полях»), но решил и некоторые цитаты из него, и саму нашу полемику скопировать и сюда – может пригодится в последующем для иллюстрации очевидной мысли о деградации «экспертизы». Как помнят, наверное, мои читатели, я недавно сокрушался о падении уровня публикаций всевозможных экспертов в Британии в контексте Брекзита. Но в России – это просто нечто. Одни уважаемые люди презентуют совершенно фальшивую картину мира (а в данном случае именно она и прензентована, весьма концептуальная), а затем другие ей верят и распространяют дальше. Вот и данный автор вполне популярен, масса лайков и расшариваний, и деятели типа А. Чеснакова откликаются «Замечательно сформулировано». Готов побиться об заклад, что это произведение опубликуют и за пределами фейсбука (и действительно, двумя днями позже была опубликована статья Британские политики похожи на Дживса с Вустером.
Collapse )

Несколько комментариев моих френдов.
Collapse )
Gymnast

Брекзит с широко закрытыми глазами. Часть 2.

Продолжение статьи (сокращенный вариант которой был опубликован на Republic). Начало - здесь

Там были секции:

Введение
История Соглашения
Соглашение о выходе: суть
Перспективы одобрения Соглашения

-----------------------------------------

Что дальше?

Тереза Мэй продолжает демонстрировать осторожный оптимизм. Легко заметить весьма радикальное изменение публичной политики премьера. Была оперативно развернута кампания по «продаже» Соглашения публике через головы политиков – коль скоро проблемы с последними кажутся в данный момент неразрешимыми. Но политики в Альбионе зависят от избирателей. Недавний лондонский марш в поддержку референдума по народному одобрению Соглашения с ЕС, организованный обшественным движением «Народное голосование» (People’s Vote), в котором по разным оценкам приняло участие от 250 ло 700 тысяч человек, показал мощь огранизованного и хорошо финансируемого активизма. Голос которого, усиленный прессой и социальными сетями, политики не могут игнорировать.


Collapse )
Gymnast

ЖЖ-рефлексии: по следам реакции на мой текст о конфликте Навального с "Ведомостями"

В продолжение моего вчерашнего поста "Мой текст о конфликте Навального с "Ведомостями" и о нравах медиа-тусовки" - обещанные вчера рефлексии (любимая, хотя почти забытая жж-рубрика) по поводу некоторых откликов на этот текст от известных журналистов. Вообще-то концептуально было бы запостить вот этот собранный из нескольких скрин-шотов фейсбуковских статусов и комментов коллаж без каких-либо дополнительных пояснений. Из которого все и так ясно. Но это значило бы изменить своей натуре, любой чих превращающей в лонгрид. Так что пояснения-рефлексии воспоследуют, в знакомом моим френдам стиле избыточного самокопания и на нескольких уровнях.


Collapse )
Gymnast

Официальный голос российской дипломатии о русофобских высказываниях Тэтчер

Как в некотором роде специалист по Тэтчер (мои тексты в жж о ней доступны по одноименному тэгу) не могу пройти мимо сегодняшнего заявления Марии Захаровой (см. фото). Тем более, что именно я аж в начале 2005 г. сделал предметный разбор казуса с популярным в некоторых кругах российских граждан "заявлением Тэтчер", что "на территории СССР целесообразно оставить не больше 15 миллионов русских" (это "заявление" цитируется во многих вариациях, вот и Захарова добавила свой personal touch к этой практически классике). Тот пост "Мифы о Тэтчер (не то русофобке, не то русофилке)" стал одним из моих самых читаемых, на него периодически ссылались на разнообразных форумах, когда о злополучной цитате заходила речь. В последние годы цитату вспоминали реже - и вот пожалуйста: официальный представитель МИДа, публичное лицо российской дипломатии на голубом глазу цитирует фальшивку снова!



Известный разоблачитель такого рода фейков Алексей Ковалев обратил на этот эпизод внимание в своем фейсбуке. После чего г-жа Захарова чуть сдала назад ("если кто-то может сказать, что такого заявления не было, мы только порадуемся"). Это, конечно, стыд и позор, но вполне типично и для самой Захаровой, и - увы! - для публичной российской дипломатии (еще свежа в памяти недавняя "цитата" Захаровой в разгар связанного с терактом в Солсбери кризиса из выступления нынешнего британского премьера Терезы Мэй - которую она почерпнула вовсе не в первоисточнике, а у "Марго" Симоньян - а та, в свою очередь, в некоем российском телеграм-канале).

Я, пожалуй, воспроизведу здесь большую часть моего поста 2005 г.

Но сначала - о захаровской отсылке к конкретной речи "В ноябре 1991 г. в своей речи в Хьюстоне экс-премьер-министр Великобритании М. Тэтчер заявила" - ведь ссылка на первоисточник (которого никто не мог найти) должна добавить убедительности. Не она первая упоминает эту речь Collapse )
Gymnast

ЖЖ-рефлексии: зачем люди ТАК комментируют?

Неожиданный повод вспомнить о давно забытой рубрике.

Итак: получил сегодня под своим почти двухнедельной давности постом "Тезисы об "убийстве" и "воскресении" Аркадия Бабченко" коммент. Цитирую полностью (сохраняя особенности стиля и орфографии - в русском языке мой корреспондент, очевидно, не копенгаген).

"Вы вне реальности. В российской жизни вами перечисленные не влияют ни на что и никак, да и неизвестны никому. А вот за пределами России известны и представлены влиятельными. Так что их убийства нужны вовсе не тем, о ком пишете вы.
Но понять всё это вы просто не в состоянии. Отказаться от представления о мире и признать его ложным вы не способны."


("перечисленные", которые "неизвестны никому" - это, видимо, мельком помянутые в моем тексте Щекочихин, Политковская и Немцов).

Я озадачился. И что-то захотелось немного порефлексировать.
Collapse )
  • Current Music
    Аквариум - "Треугольник"
  • Tags
Gymnast

Тезисы об "убийстве" и "воскресении" Аркадия Бабченко

Воспроизведу здесь свой вчерашний фейсбуковский текст. О событии высказались чуть ли не "все", можно ли что-то добавить? Судя по реакции френдов в фейсбуке, мне это удалось. Текст здесь несколько модифицирован и дополнен, в том числе ссылками и фотографиями. Пусть хранится как кусочек истории.



1. "Убитый" Бабченко жив - и это однозначно здорово. Демонстрируемое некоторыми разочарование (сродни описанному в горинско-захаровском "Том самом Мюнхгаузене": "Завтра годовщина твоей смерти. Ты что, хочешь испортить нам праздник? Это не честно!") странно и глупо. Удивительно, сколько вполне умных и вроде бы приличных людей готовы рядиться в тогу абстрактного моралиста. Представить себя в обстоятельствах Бабченко этим интеллектуалам не приходит в голову. При том, что тяжелые вопросы о всей ситуации, ее публичной подаче и последствиях очевидны и от них не уйти.
Collapse )
Gymnast

Моя публикация на Gefter

Обещал (в предыдущем посте) представить свою публикацию на Gefter вчера, но сайт подвергся Ddos атаке. Так что выждал сутки.

  • Британский «Уиндраш-скандал» в контексте миграции и расизма (5/05/2018)

    Предложение сделать статью на основе моего фейсбуковского статуса о "Windrush скандале" (достигшего совершенно невероятного масштаба и приведшего к отставке британского министра внутренних дел Амбер Радд (Amber Rudd), на место которой был назначен Саджид Джавид (Sajid Javid) было неожиданным: я сомневался - и потому, что тема казалась слишком "внутри-британской" (немногие, на самом деле, политическими делами Альбиона так уж интересуются, особенно в эти дни, когда столько всего происходит в России, да еще на фоне праздников, когда количество читателей и вообще неизбежно снижается), да и "фактологический" стиль, в котором я пишу, не слишком, вроде, подходит для этого ресурса с его академически-профессорским (чтобы не сказать - высоколобым, это, между прочим, в моих устах - комплимент) духом. Тем не менее, статья написана и опубликована. Она существенно расширена по сравнению с фб-записью, в частности, в дополнение к разделам "Суть скандала" и "Последствия для правительства и премьера" появились две небольшие главки "Миграция и отношение к ней" (с социологическими данными) и "Расизм и министры из меньшинств".

    Материал находится в свободном доступе, интересующиеся могут пройти по данной выше ссылке, поэтому нет нужды особо цитировать. И все же - несколько фрагментов из заключительной части, чтобы дать представление о направленности материала:
    Collapse )

  • Мое утверждение "институционального расизма в Британии практически нет" является, видимо, слишком определенным. Collapse )
  • Gymnast

    Полемика: реальный смысл высказывания Тэтчер "такой вещи, как общество, не существует"

    В моем предыдущем посте "Полемика: "консервативная система ценностей" - современное понимание" была упомянута полемика в моем фейсбуке, вызванная очередной ссылкой на знаменитое высказывание Маргарет Тэтчер "There is no such thing as society". Которое оппоненты железной леди (а имя им - легион) трактуют как саморазоблачительный для ассоциируемой с тэтчеризмом идеологии гимн крайнему индивидуализму. Не утруждая себя при этом обращением к первоисточнику. Это нехорошее высказывание стало своеобразным мемом, принятым на вооружение у левых, даже в Альбионе, что уж говорить об иных Палестинах, в частности, российских. Где этатистская традиция, особенно в академических гуманитарных кругах, остается весьма сильной.

  • В минувшем ноябре я наткнулся в своей ленте на ссылку на видео (с сопроводительным текстом) на популярном ресурсе "ПостНаука": "Философ Петр Сафронов о современном кризисе образования". Петр Сафронов - доцент Института Образования НИУ ВШЭ.

    Цитирую:

    "После победы политики консервативной ориентации на выборах в Соединенных Штатах, в Великобритании, неолиберальной ориентации Рейган и Тэтчер, расщепление образовательного процесса на мелкую сеть повседневных интеракций набирает ход. Школа становится местом, где неолиберальные эксперименты проходят в почти лабораторной частоте. Нет возможности представить картину этого развития полностью, но достаточно только одного примера. Когда Тэтчер провозгласила свой знаменитый тезис о том, что общества не существует, он был использован почти дословно в британском законе об образовании 1988 года. В нем утверждается, что задачей школы является не столько обеспечение общественных нужд, сколько реализация индивидуального потенциала каждого ученика. Школа оказывается местом, где каждый отдельный ученик максимально раскрывает свои собственные способности.
    С самой идеей трудно спорить. Проблема заключается в том, что раскрытие способностей каждого по отдельности противоречит представлению о школе как о сообществе, затрудняет развитие навыков кооперации и сотрудничества."


    В ответ я написал у себя:
    Кто-нибудь объяснит мне, почему именно этот пассаж является, как судя по всему подразумевает автор, иллюстрацией "современного кризиса образования"? По-моему, очень здорово, если школа нацелена на "реализацию индивидуального потенциала каждого ученика" - в противоположность некоему "обеспечению общественных нужд" (уж где-где, а в России мы знаем, какая демагогия с этими "общественными нуждами" в контексте школьного обучения с его страстью к обезличенному коллективизму, обычно связывается).

    А вообще-то я, конечно, по обыкновению сделал стойку на сам "знаменитый тезис" Тэтчер - мне уже доводилось указывать уважаемым людям со степенями в общественных науках, что они напрасно повторяют старые басни идеологических противников железной леди о такой интерпретации этого известного высказывания (что становится ясным, если процитировать первоисточник и не вырывать сказанное из контекста - см. ниже). Думаю также, что если я попрошу автора ткнуть пальцем на "почти дословное" использование этого тезиса в "британском законе об образовании 1988 года" (Education Reform Act 1988), то он это сделать затруднится (текст - длинный! - закона доступен в Интернете - и он, в общем-то, о другом. Об очень многом другом - это был вполне фундаментальный "закон", весьма радикально менявший сложившуюся за многие годы практику британского образования). Возможно, конечно, что я сам вырываю высказывание Петра Сафронова из контекста - хотя, по прочтении более развернутого текста под его видео, это не очевидно.


    Collapse )
  • Gymnast

    Полемика: "консервативная система ценностей" - современное понимание

    Так уж получается, что я со своими скромными знаниями современного британского консерватизма время от времени вступаю в полемику с российскими учеными специалистами. Не так давно в моем фейсбуке был спор по поводу знаменитого высказывания Тэтчер "Нет такой вещи, как общество" с философом из ВШЭ. А недавно мое внимание привлекло широко растиражированное (во всяком случае, в моей ленте) интервью Бориса Грозовского (одного из самых уважаемых российских журналистов и просветителей) с известным историком ("профессором двух университетов") Алексеем Миллером (цитируя преамбулу к интервью - "блестящий полемист, по многим вопросам дискутирующий с учеными, представляющими либеральное крыло"). Процитирую "прекрасный финал" интервью (определение интервьюера):

    "Мне не нравятся многие российские либералы, потому что они очень плоско мыслят. Но это мы оставим в стороне. Почему у меня есть идеологическое противостояние с либерализмом? Потому что я считаю, что консервативная система ценностей более жизненная. ... завершая это интервью, мы подошли к самому интересному моменту: что же такое консервативная система ценностей. ... Перечислю три ключевые разногласия. Первое: либералы полагают, что революция является легитимной формой общественного развития, а консерваторы так не считают. Они считают, что революция всегда разрушительна. Второе: либералы мыслят в категориях автономного рационально действующего индивида, а консерваторы говорят о том, что общество устроено иным образом, что люди в нем не автономны и что они часто действуют нерационально... Третье: консерваторы говорят о том, что государство должно быть, в том числе, и опекуном, и принимать на себя определенный набор обязательств, в том числе, чтобы предотвратить революцию и защитить государство"

    На такое изложение "консервативной системы ценностей" я, что называется, сделал стойку. Даже не являясь "ученым, представляющим либеральное крыло". Сначала кратко высказался у Ивана Куриллы (который, кстати, не узнал себя в нарисованном коллегой по ЕУ "карикатуре" на либералов, получив в ответ на это от автора "это не карикатура, достаточно посмотреть комменты этой банды хамов и дислектиков под Вашим перепостом" - один из этих комментов был мой), а потом увидел, что и Сергей Маркедонов у себя приводит именно эту цитату, солидаризируясь со взглядами на предмет "старшего коллеги". С Сергеем мы довольно крепко поспорили (как у нас с ним иногда - очень нечасто! - случается по принципиальным вопросам, спасибо ему, что при очевидном несовпадении взглядов он, по крайней мере, говорит с нестатусным оппонентом по-существу).


    Collapse )